Pintado en la pared

LA BIOGRAFÍA (4)   Este énfasis en la biografía histórica intenta mostrar alguna distinción fundamental con el género biográfico de ficción. Pero querer mostrar una separación no oculta ni pretende despreciar el nexo entre la escritura de la historia y la escritura de ficción. A propósito de esto, François Dosse advertía bien que “recurrir a la ficción para el trabajo biográfico es inevitable” (F. Dosse, El arte de la biografía , 2007, p. 25 ). Ese vínculo inevitable delata la insuficiencia reconstitutiva del trabajo del historiador. Siempre será insuficiente, incompleto, fragmentario, lo que logra restituir un estudio biográfico. En la biografía, el recurso ficcional es quizás mucho más determinante, por no decir que invasivo, tanto que la frontera entre la voluntad de decir toda la verdad posible y el recurso de la imaginación parece borrarse.    Por lo pronto, me interesa detenerme en algo básicamente común entre lo que hace el historiador y lo que hace el creador lite...

LA BIOGRAFÍA (3)      Hemos dicho que la biografía histórica concibe al individuo en situación y, por supuesto, concentra su esfuerzo en saber situarlo. Sin embargo, cada individuo es una singularidad en su ámbito de relaciones, en su capacidad de acción, en la incidencia futura de sus acciones. Unos individuos tienen mayor impacto sobre el movimiento de la sociedad que otros; unos individuos pueden hacer lo que se proponen con mayor holgura que otros; unos viven vidas estrechas, limitadas, bajo estrictas coerciones del medio que los rodea. Así aparece una especie escala de niveles de acción -tal vez, mejor, de actuación- que vuelve a unos individuos más decisivos y dominantes sobre la sociedad que otros.      Hay, por ejemplo, individuos cuyas vidas estuvieron principalmente caracterizadas por su capacidad para concebir acciones, ejecutarlas y provocar unos resultados que incidieron en el orden social. Individuos colocados en ciertas zonas del poder políti...

LA BIOGRAFÍA(2)      La biografía histórica entiende como punto de partida y como punto de llegada al individuo situado. No estudia al individuo como una abstracción, como una entidad solitaria que flota en el aire. Quizás sea necesario recordar aquí a Norbert Elias cuando decía, por ejemplo, que el individuo está hecho de sociedad y la sociedad está hecha de individuos. Poner el individuo en situación es apoyarse en esa premisa; cuando estudiamos la vida de un individuo, estudiamos a un individuo en sus relaciones.       El individuo escogido para el estudio biográfico es punto de partida, porque él constituye la pieza de inicio en la búsqueda de las relaciones significativas que determinaron esa vida individual. También es punto de llegada porque toda esa reconstitución significativa de las relaciones ayuda a entender esa unidad aparentemente singular del sujeto biografiado. Pero sin esa puesta en relación de la vida individual poco podríamos esclare...