Por: Alfonso Rubio Profesor del Departamento de Historia, Universidad del Valle (Publicamos en dos entregas el texto de su conferencia en el ciclo sobre Pensar el Bicentenario , convocado por el grupo de investigación Nación-Cultura-Memoria, en Cali, septiembre de 2009) Con un ejercicio que refleja evidencias, más que reflexiones, un español desde la ciudad de México y otro, desde la ciudad colombiana de Medellín, describen, desde su atalaya personal, y haciendo extensivas sus impresiones al conjunto de la nación, cómo las gentes de estas dos grandes ciudades suramericanas perciben sus símbolos patrios en la celebración del “Día de la independencia”. En un mes de septiembre de principios de este siglo, desde la ciudad de México, mi amigo Blas me escribía al Medellín de Colombia aprovechando la oportunidad de las fechas. Entre otras cosas me decía: “¿Sabes lo que significa septiembre en la ciudad y el país de México?: patriotismo desbordante. E...

Apuntes para una agenda Es lugar común decir que el siglo XXI constituye un reto para la existencia de la Universidad en el mundo; de hecho, la condición de la Universidad ha ido cambiando en el mundo occidental. Esos cambios han sido producto de factores externos e internos. Europa, madre de la tradición que le ha dado fundamento a las universidades que mejor conocemos, ha ido cuestionando el papel tutelar del Estado y la estructura interna de los saberes, aunque ese cuestionamiento no conduce a la imposición de un nuevo y definitivo modelo. Por ahora está en una zona oscura, incierta, de transición hacia algo que no ha podido resolver. Es más, Europa en general no sabe a dónde va y menos sabe a qué le apuesta con un sistema universitario que no compagina con los dilemas del mercado laboral. Lo único evidente es que la política predominante es la disminución de la presencia del Estado en la dirección y financiación de un sistema universitario. Pero la Universidad también ha sido empuj...

Una Facultad de Humanidades en tiempos de "Pericles" (Un ejemplo de la relacion entre poder y universidad en nuestro tiempo) En la Facultad de Humanidades de la Universidad del Valle (en Colombia, cerca del océano Pacifico, sur de América) ha sucedido algo que no puede pasar inadvertido. En la reciente elección de decano de esa Facultad hubo una movilización poco acostumbrada de profesoras y profesores que produjo unos resultados muy significativos: 40 votos estuvieron a favor de la continuidad en el cargo del profesor Darío Henao, quien lleva nueve años (tres periodos) como decano y que, según estos resultados, iniciará un cuarto periodo para llegar a la larga cifra de doce años en ese cargo. Mientras tanto, 38 votos estuvieron a favor de un cambio, de elegir como decano al profesor Adolfo Álvarez; y 11 votos fueron en blanco. Es decir, se movilizó casi un centenar de profesoras y profesores para producir una elección reñida y masiva –fenómenos poco frecuentes en la cultura ...

Si nos preguntáramos hoy, en pleno ascenso del siglo XXI, y aquí, en algún lugar del hemisferio occidental, en un paraíso de la pobreza, la violencia y la corrupción, como es Colombia, por lo que debería ser la condición esencial de una universidad, por aquello que debería ser su signo de distinción, de diferenciación; aquello que debería ser su rasgo irrestricto, que no podría negociarse, creo que daríamos inicio a un debate interminable en que aparecerían, de inmediato, los desacuerdos. Lo bueno de ese hipotético debate es que serviría para desenmascararnos y nos permitiría saber cuál es la misión que le conferimos a una universidad en nuestras condiciones concretas y según nuestras inclinaciones concretas (claro, también se pondría en discusión el dictamen sobre la verdadera condición de un país como Colombia). Unos podrían responder que la condición esencial de una universidad es la producción de conocimiento; que la universidad es una institución hecha casi exclusivamente para pro...