Creo que en Colombia no nos hemos preguntado, y menos dado respuesta, acerca de quién es el profesor universitario o, mejor, qué es un profesor universitario en términos sociológicos e históricos (y no excluyo de esta denominación general a las profesoras universitarias, al contrario). Quizás porque sea una profesión relativamente novedosa, quizás porque se considere, en un país tan desigual en oportunidades de ascenso económico y social, como una profesión privilegiada. Puede servir de adelanto a cualquier definición que quienes profesamos el oficio hablamos poco, muy poco, acerca de nuestra propia condición. Es decir, sabemos poco o deseamos saber poco de nosotros mismos. Esa ausencia de reflexión en el ámbito específico del profesor universitario es correspondiente con la ausencia de una reflexión mucho más amplia acerca de qué es un intelectual. Pero podemos apurarnos a decir que el mote intelectual es un término que parece no encajar del todo en la figura precisa del profesor...

Hay algo que la “nueva” historia intelectual ha puesto en lugar privilegiado de la reflexión, es una especie de hermenéutica historiográfica. La historia intelectual exige que el historiador ponga en discusión su relación con los documentos, con los hallazgos en esos documentos, con la interpretación de esos hallazgos. Koselleck, por ejemplo, insistirá en recordarnos que al leer documentos estamos leyendo actos lingüísticos que refieren hechos, pero no estamos viendo los hechos mismo. El tamiz de la lengua y sus usos es lo que tenemos al frente cuando desempolvamos los archivos. Y cuando escribimos acerca de esos hechos agregamos más materia lingüística que vuelve más indirecta aun la relación de cada presente con los hechos del pasado. Leemos y escribimos acerca de hechos que son relatados y explicados mediante términos que son aproximaciones a la realidad de lo vivido. La historia conceptual también advierte que no podemos buscar en el pasado momentos históricos de un concepto qu...

Historia del pensamiento, historia de las ideas, historia intelectual, historia conceptual. Los historiadores creamos nuestros propios laberintos, aunque creamos que son soluciones que terminan siendo simples ilusiones. Una historiografía remozada en los últimos dos o tres decenios ha inclinado su interés por hacer “historia intelectual”, un terreno difuso pleno en interferencias y relaciones entre disciplinas. Todas esas historias han sido, parcialmente, una derivación de la historia política que ha ido buscando otros objetos y otros métodos en una ardua disputa con las supuestas frivolidades de los estudios políticos. Ante la superficialidad de aquellos científicos anclados en categorías que ponen en terreno abstracto la historia política de un país y cuyos análisis viven alejados de cualquier peripecia documental que les obligue a relativizar la desmesura o, peor, la inaplicabilidad concreta de esas categorías, ante eso la “historia intelectual” exhibe una pródiga inclinación p...

¿Qué tiempos estamos viviendo en Colombia? Políticamente hablando, ¿podemos sorprendernos por lo que ha venido sucediendo desde el proceso de negociaciones entre el gobierno Santos y las Farc que terminó en la firma de un acuerdo en noviembre de 2016? Vivimos un tiempo insatisfactorio y desapacible, marcado por divisiones en la interpretación y en la actuación en las circunstancias. Una guerrilla desmovilizada, pero parcialmente; un acuerdo cumplido en unos aspectos e incumplido en otros; víctimas en varios flancos del conflicto que claman por verdad, justicia, reparación, no repetición. Un Estado que intenta garantizar lo pactado y que, al tiempo, no es capaz de garantizar los compromisos; una dirigencia política dividida entre quienes creen que debe avanzarse en el cumplimiento de lo acordado y firmado, y aquellos otros que quieren enmendar, modificar o, simplemente, “hacer trizas” el acuerdo. Intelectuales que creen que en Colombia no hubo ni conflicto armado, ni guerra del Estado...