Pintado en la pared

  ¿Qué es la historia intelectual? El recurso más cómodo para responder esa pregunta es acudir a una seguidilla de autores y autoridades que de modo precedente han dicho algo al respecto; pero me temo que ese recurso, en vez de resolver la pregunta, la congestiona y nos llevará a confusiones. Un camino aparentemente sencillo sería tomar algunas fórmulas ya conocidas de François Dosse y repetirlas aquí o hurgar un poco más e ir hasta un ensayo de Hayden White de 1969 o tomar algo mucho más cercano, por ejemplo algunas reflexiones de Carlos Altamirano o de Elías J. Palti. Sin necesidad de citarlos, el resultado será que cada uno de ellos nos dirá algo un poco diferente, lo cual complica cualquier tentativa de definición. Y allí, en esa dificultad, es que comenzamos a hallar un principio de posible respuesta. La historia intelectual es una etiqueta inventada, de uso relativamente reciente entre nosotros, quizás las dos últimas décadas con fuerza en América latina, una etiqueta q...

  Apuntes para una historia del pensamiento latinoamericano Tercer periodo: la transición moderna. Entre 1880 y 1920 asistimos en América latina a una transición moderna. Moderna en doble sentido, el de la modernización y el de la modernidad. Modernización, porque hay cambios ostensibles en el mundo material, una oleada de cambios tecnológicos que fueron horadando los cimientos de una vida patriarcal, aldeana, y esbozaron las primeras ciudades con iluminación eléctrica en las calles, con tranvías, con inicios de la aviación, con la llegada del automóvil, con la expansión de las redes ferroviarias; además de eso, una incipiente industria textil en algunos países, lo cual implicó una naciente clase obrera. En muy buena medida, esta transición guarda semejanza –tardía- con respecto a la transición europea vivida entre segunda mitad del siglo XVIII e inicios del XIX. Modernidad, porque hay mutaciones ideológicas, estéticas y éticas; porque la institución artística es impugnada po...

  Recordando a Julia   Conocí a Julia Carrillo Lerma cuando era estudiante en la carrera de Historia de la Universidad del Valle, entre 1999 y 2002. Luego ella se fue a hacer su Master y Doctorado en Sciences Po, en París. Podía expresarse fácilmente en francés e inglés, y aprovechó esas habilidades para hacer sus estudios de posgrado entre universidades de Francia y Estados Unidos; por eso obtuvo un título de Master en Estudios Históricos con la New School for Social Research de New York y otro título semejante en Ciencias Políticas con Sciences Po. Su tesis doctoral la realizó en cotutela del Instituto de Estudios Políticos de Paris y la ya mencionada universidad norteamericana; la sustentó en 2016 bajo la dirección de los profesores Riva Kastoryano y Federico Finchelstein y entre sus jurados estuvo el profesor colombiano Fernando Urrea. Su tesis doctoral tiene como título A Colombian “diaspora": from living and leaving a conflict to engaging in peace-building and th...